Rể ngoan xuống núi tu thành chính quả - Lý Dục Thần (Cao thủ hạ sơn ta là tiên nhân)

Nhưng hiện tại, anh lại không muốn đột phá nữa.  

Nếu ngay cả trời cũng không cần thì Tiên Thiên hay không Tiên Thiên cũng chẳng còn quan trọng nữa.  

Tiếp theo đây, anh sẽ phải cô độc bước đi trên con đường này, một mình đi đến tận cùng.  

Anh biết, ngoài thanh kiếm trong tay, ngoài những câu chú xa xôi trong đầu, chẳng còn ai hiểu được anh nữa.  

Thời đại khi còn có sư phụ dạy dỗ, có huynh đệ tỷ muội che chở trước kia đã qua rồi.  

Chỉ có sự bình thường mới có tình yêu chân thật, hành trình vĩ đại luôn là một con đường cô độc.  

Tuy nhiên, anh tin rằng ánh sáng thực sự sẽ đến. Đến lúc đó, tất cả mọi người rồi sẽ hiểu anh.  

Thiên kiếp sẽ không đến trong một khoảng thời gian ngắn, bởi vì anh đã chọn con đường khác biệt với Thiên Đạo, nên đương nhiên Thiên Đạo sẽ không thể can thiệp vào việc tu hành của anh nữa.  

Nếu thiên kiếp đến thì đó chính là lúc trời không dung tha cho anh nữa, và chắc chắn sẽ là tai họa diệt vong.  

Nhưng anh không hề sợ hãi, thậm chí còn mơ hồ có mong đợi ngày ấy sẽ đến.  

Kẻ tìm kiếm chân đạo, dám đối đầu với trời!  

...  

Bảy ngày sau, sau lần truyền đạo tại Ngô Đồng Cư ở Hòa Thành, Lý Dục Thần đã tiến hành lần truyền đạo thứ hai tại nhà họ Lý ở thủ đô.  

Cũng giống như lần trước, lần này anh đã gọi tất cả những người bên cạnh mình đến.  

Hơn nữa, vì nội dung buổi truyền đạo ở Hòa Thành lần đó đã bị truyền ra một phần, nên nó đã tạo ra ảnh hưởng không lớn cũng không nhỏ trong một phạm vi nhất định.  

Sự ảnh hưởng này một phần dựa trên nội dung bài giảng của anh, đối với những người có ngộ tính cao mà nói, nó có tác dụng như một hồi chuông cảnh tỉnh sâu sắc; phần còn lại tất nhiên là dựa vào ảnh hưởng cá nhân của anh trong quá khứ, khiến mọi người rất mong chờ những gì anh sẽ chia sẻ.  

Buổi giảng lần này tại thủ đô có thể nói là khách quý chật nhà.  

Không chỉ có những người trong căn nhà của họ Lý như Hầu Thất Quý, Lý A Tứ, Vương Thiết Thủ, Khoái Đao Vinh, Hoàng Đại Sơn, Bạch Kinh Kinh, Ân Oanh, Ngô Ngọc Kỳ, bao gồm cả Vương Sùng Tiên, Kim Tam Mộc từ Bạch Vân Quan, Đoàn Phù Dung, Đới Đình từ Cát Môn, Tiêu Sinh, Tiêu Minh Hạc từ nhà họ Tiêu, cùng với một số tu hành giả và võ giả nghe thấy được chút tin đồn ở thủ đô cũng đều đến tham dự.  

Khi nghe Lý Dục Thần giảng về “Đạo phi thiên,” có thể tưởng tượng được sự kinh ngạc của những người đến tham dự, đặc biệt là đối với Vương Sùng Tiên, một cao thủ Tiên Thiên đã vượt qua được lôi kiếp.  

Thậm chí Vương Sùng Tiên còn nghe đến mức toàn thân run rẩy, trong lòng dâng lên nỗi sợ hãi. Có lúc, suýt nữa ông ta đã đứng dậy chỉ trích Lý Dục Thần, muốn nói rằng gì những gì anh đang giảng không phải chính đạo, mà là tà môn ngoại đạo!  

Tuy nhiên, trong lòng ông ta lại như có một thanh âm khác: Hãy nghe thêm đi, xem xem anh có thể nói ra được cái gì nữa.  

Tuy nhiên, càng nghe, nỗi sợ hãi trong lòng ông ta lại càng tăng lên, nhưng cũng càng không dám đứng dậy chỉ trích nữa.  

Ngày hôm sau, thầy Vinh đã triệu tập các đệ tử trong môn phái Vinh Môn, những người làm bếp ở thủ đô lại và tổ chức một bữa tiệc đầy đủ các món ăn từ Nam ra Bắc tại căn nhà của họ Lý, tái hiện lại bữa tiệc xa hoa của nhà họ Lý cách đây hai mươi năm.  

Lần giảng đạo này không gây ra bất kỳ sóng gió nào, nhưng danh tiếng của Lý Dục Thần lại càng thêm nổi bật. Từ “Cậu Lý”, “Lý tông sư”, giờ đây lại có người bắt đầu gọi anh là “Lý chân nhân”, “Lý đại sư”, thậm chí có người trực tiếp gọi anh là “Thánh nhân.”  

Lý Dục Thần không hề để tâm đến những danh xưng này, và cũng không có ý định lập giáo cho riêng mình.  

Tâm tính của anh giờ đây lại trở nên bình thản đến kỳ lạ, như thể mọi thứ đều không cần phải vội vã nữa, ngay cả việc đi đến Hoang Trạch và Hoàng Tuyền Cửu U Đô cũng chẳng còn cấp bách nữa.  

Khi có những người đến thỉnh giáo hoặc luận đạo với anh, Lý Dục Thần cũng không tiếc lời lẽ và công sức, bất kể là phàm phu tục tử hay là những bậc tu hành cao thâm trong Phật đạo, anh đều đối đãi với họ bằng lễ độ, tiếp đón bằng thành tâm, kiên nhẫn giải thích mà không mất đi sự khiêm tốn.  

Sự thay đổi trong tâm thái này, ngay cả anh cũng cảm thấy bất ngờ.  

Nhưng cây muốn lặng mà gió chẳng muốn ngừng, sóng gió cuối cùng cũng sẽ đến.